An√°lisis de los refugiados

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Capítulo II

ANALISIS DE LOS REFUGIADOS

Dr. Diego Fabio Piacenza

Abogado y profesor de Derechos Humanos de la UNR – Rosario – Argentina.

3 de septiembre de 2012

Dr. Diego Fabio Piacenza

Sumario : 1.- Introducción; 2.- Desde la Primera Guerra Mundial hasta fines del siglo XX; 3.- El siglo XXI; 4.- La especial situación de los refugiados palestinos.


1.- Introducción.

Ruanda, 1994 - Tras el genocidio ruandés, más de un millón de personas crearon uno de los campos de refugiados más grandes de la historia cerca de la ciudad del Goma, en el antiguo Zaire.

Ruanda, 1994 РTras el genocidio ruandés, más de un millón de personas crearon uno de los campos de refugiados más grandes de la historia cerca de la ciudad del Goma, en el antiguo Zaire.

Puede definirse de manera amplia a los refugiados, sin perjuicio del concepto que brinda el artículo 1 de la Convención de Ginebra de 1951, como personas que han huido o han sido expulsadas de su patria a causa de una catástrofe natural, guerra u ocupación militar, o como consecuencia de una persecución religiosa, racial o política.

Es extremadamente difícil poder resumir todos los acontecimientos que a lo largo de la historia, provocaron el desplazamiento y éxodo de las distintas poblaciones; basta mencionar que desde tiempos remotos, la opresión y las catástrofes han sido las causas que han obligado a las personas a huir de su país.

Ya la Biblia menciona la huida de Egipto de los israelitas que estaban sojuzgados por los distintos faraones. En el siglo XVII los puritanos ingleses que buscaban la libertad religiosa se establecieron en el Nuevo Mundo. En el siglo XVIII la nobleza huy√≥ de Francia durante la Revoluci√≥n Francesa y a mediados del siglo XIX fueron numerosos los exiliados pol√≠ticos que abandonaron Europa central y meridional. En Espa√Īa, por motivos religiosos o pol√≠ticos se produjeron numerosas expulsiones de grupos sociales que tuvieron que refugiarse en otros pa√≠ses. Existen dos momentos relevantes, las expulsiones de jud√≠os y moriscos, por razones religiosas durante los siglos XV a XVII, y los de liberales o absolutistas durante el siglo XIX por motivos pol√≠ticos. Los refugiados pol√≠ticos del siglo XIX encontraron lugar de acomodo en Francia y en Inglaterra, pa√≠ses donde con frecuencia se suced√≠an los refugiados de una y otra tendencia.

Puede decirse que, hasta principios del siglo XX, los refugiados, cuya supervivencia dependía de la ayuda de organizaciones privadas, carecían de derechos legales y de protección oficial alguna, que abarcara con especificidad sus problemas.

2.- Desde la Primera Guerra Mundial hasta fines del siglo XX.

Refugiados de espa√Īoles

Tras la victoria de las tropas de Franco en la Guerra Civil Espa√Īola, cientos de miles de personas huyeron a Francia donde se establecieron campos de refugiados. – Fuente foto:
geomartinez.wordpress.com

Despu√©s de la I Guerra Mundial, grandes masas huyeron de Asia Menor, del Imperio Ruso y de los Balcanes. En la d√©cada de 1930 muchas personas huyeron de China a causa de la invasi√≥n japonesa y de Espa√Īa a ra√≠z de la victoria franquista en la Guerra Civil (1936-1939). Los exiliados republicanos espa√Īoles tuvieron que refugiarse en √Āfrica del Norte y en Francia, pa√≠s donde se improvisaron numerosos campos de concentraci√≥n de refugiados, que llegaron a albergar a medio mill√≥n de personas. En M√©xico y otros pa√≠ses de Am√©rica Latina se refugiaron tambi√©n los m√°s de 20.000 espa√Īoles llegados como consecuencia de la emigraci√≥n republicana.

En este período se crearon diversas organizaciones internacionales para ofrecerles protección y asistencia. La mayoría de ellas se establecieron para ayudar a un grupo específico en una determinada zona geográfica y en un momento dado.

Durante la II Guerra Mundial, la amenaza de los nazis provoc√≥ la huida de 7 millones de jud√≠os y de numerosas personas contrarias a su pol√≠tica; y desde la finalizaci√≥n de la misma, hasta la d√©cada de 1970, un gran n√ļmero de pa√≠ses occidentales, con el fin de ayudar a millones de personas desplazadas, aprobaron programas para admitir refugiados de Europa oriental y otras zonas geogr√°ficas.

En esos tiempos, fueron también numerosas las situaciones que provocaron un aumento de la población de desplazados: la independencia de Indonesia, la invasión china del Tíbet, la ocupación de territorios palestinos en Israel o el triunfo de la Revolución Cubana.

En 1975, cuando finalizó la guerra de Vietnam con la toma de Saigón, cientos de miles de vietnamitas huyeron en barco, sufriendo a menudo hambre y piratería antes de poder ser rescatados o admitidos en un país vecino. Muchos de estos refugiados se establecieron en Estados Unidos, Francia, Australia y Canadá.

En Asia, la revoluci√≥n y la guerra han obligado a huir a kurdos, chi√≠tas o iran√≠es. Durante la ocupaci√≥n sovi√©tica de Afganist√°n (1979-1989), m√°s de 5 millones de afganos abandonaron su patria, estableci√©ndose la mayor√≠a en Pakist√°n e Ir√°n; y hacia 1991, eran el grupo de refugiados m√°s numeroso del mundo, con m√°s de 6 millones de personas. A partir de 1992 empezaron a retornar a su pa√≠s, y cuatro a√Īos despu√©s hab√≠an descendido a 2,7 millones de personas.

En las d√©cadas de 1970 y 1980, exiliados sovi√©ticos, alemanes orientales, turcos y paquistan√≠es se establecieron en Alemania occidental. Gran Breta√Īa acept√≥, entre otros, a asi√°ticos expulsados de Uganda y a chipriotas y libaneses. Aproximadamente un tercio del limitado n√ļmero de jud√≠os que pudieron abandonar la URSS huyeron a Israel, y el resto a Estados Unidos, Canad√°, Australia y Nueva Zelanda.

En Am√©rica Latina los refugiados que huyeron de Chile, Argentina y Nicaragua en los decenios del 70 y 80, se establecieron en los pa√≠ses vecinos o en Europa; en particular, Espa√Īa fue centro de reuni√≥n de numerosos exiliados pol√≠ticos que hu√≠an de las dictaduras de Argentina, Chile o Uruguay. En El Salvador, con la guerra civil y la p√©sima situaci√≥n en pa√≠ses como Guatemala se produjo una salida masiva de refugiados. Hay que destacar la posici√≥n de M√©xico entre los pa√≠ses receptores de refugiados, ya que siempre mantuvo abiertas sus fronteras.

La ca√≠da del comunismo (1989-1991) en Europa del Este y en la URSS trajo consigo una liberalizaci√≥n de las restricciones de salida, dando lugar a una mayor migraci√≥n de jud√≠os hacia Israel. En la antigua Yugoslavia, se estima que desde 1991 hasta 1994 unos 4 millones de personas huyeron de sus hogares como consecuencia de la guerra. Ese mismo a√Īo, la guerra civil de Ruanda oblig√≥ a millones de personas a huir de su pa√≠s y a refugiarse cruzando la frontera.

En √Āfrica, se encuentran aproximadamente un tercio de los refugiados del mundo , azotados por el hambre o por las luchas de liberaci√≥n, huyendo de la opresi√≥n racial y √©tnica, y de las dificultades econ√≥micas.

Muchos de los países en vías de desarrollo sufren de forma simultánea la inmigración y la emigración de refugiados, además de la frecuente repatriación de sus exiliados.

3.- El siglo XXI.

Refugiados espa√Īoles de la Guerra Civil

Hasta aqu√≠ el relato es m√°s o menos did√°ctico, pero, se pierde con el horror de la realidad y el sufrimiento de millones de personas con sus derechos humanos agraviados. Los pa√≠ses se resisten cada vez m√°s a aceptar refugiados y su situaci√≥n empeora d√≠a a d√≠a; a principios de 2003, el n√ļmero de personas bajo el amparo del ACNUR era de 20,6 millones (esto es, aproximadamente 1 de cada 300 personas en el mundo).¬†Dado que, siguen existiendo causas de agitaci√≥n pol√≠tica y econ√≥mica, se estima que el movimiento a gran escala de refugiados se va a mantener, e incluso a intensificar, a medida que la poblaci√≥n mundial siga en aumento. Los conflictos entre pa√≠ses, entre diferentes etnias y las guerras civiles, provocan la expulsi√≥n de cada vez m√°s personas de sus hogares. Desde 1990, alrededor de 10 millones de refugiados han retornado a sus pa√≠ses de origen; sin embargo, el n√ļmero de desplazados internos contin√ļa aumentando y nuevos grupos se han visto obligados a huir.

Contamos con datos (1) que indican que, en 2005 hab√≠a 12,7 millones de refugiados: 8,4 millones en jurisdicci√≥n de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) y otros 4,3 millones en jurisdicci√≥n del Organismo de Obras P√ļblicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en el Cercano Oriente (OOPS). En total, los refugiados constituyen actualmente el 7% de todos ‚Äúlos migrantes‚ÄĚ (2), en comparaci√≥n con 11% a comienzos del decenio de 1990.

A diferencia de los migrantes que se desplazan para buscar trabajo y que tienden a gravitar hacia las regiones desarrolladas, se estima que actualmente un 90% de todos los refugiados viven en pa√≠ses en desarrollo; y, en su mayor√≠a, buscan amparo en pa√≠ses lim√≠trofes. Por ejemplo, durante el genocidio de 1994 en Rwanda, m√°s de un mill√≥n de refugiados cruzaron la frontera con la Rep√ļblica Democr√°tica del Congo en s√≥lo tres d√≠as para ubicarse en Goma. Adem√°s se estima que desde 2004, 730.600 refugiados sudaneses han huido al Chad, la Rep√ļblica Centroafricana, la Rep√ļblica Democr√°tica del Congo, Etiop√≠a, Kenya y Uganda. Los refugiados representan un 18% de los migrantes internacionales en √Āfrica, un 15% en Asia y un 3% en Europa.

La mayor√≠a de estas personas, entes de ser considerados refugiados, son denominados solicitantes de asilo, y est√°n a la espera de que se les reconozca, por medio del organismo apropiado, su condici√≥n de tales. En la actualidad, Estados Unidos y Canad√° son los pa√≠ses que cuentan con los mecanismos m√°s rigurosos para admitir las solicitudes de asilo, por medidas que han adoptado para ‚Äúreprimir la inmigraci√≥n ilegal y el contrabando‚ÄĚ. Los solicitantes, muchas veces permanecen en situaci√≥n de incertidumbre durante meses y a√Īos enteros y cuando ‚Äúsus solicitudes son denegadas‚ÄĚ (3), no pueden ser deportados debido a que el pa√≠s de origen no los acepta o porque no poseen pasaportes, quedando con frecuencia trabajando en el sector paralelo, que no cuenta con reglamentaci√≥n y en condiciones de inseguridad.

Por su parte, los investigadores interesados en el estudio cient√≠fico e interdisciplinario de las v√≠ctimas, observan impotentes como el mundo est√° lleno de todo tipo de violencia, entre ella, la que afecta a estos centenares de personas que podr√≠amos ser nosotros mismos, nuestros hijos, hermanos, padres o abuelos, atravesando extensiones interminables, en las peores condiciones, sobreviviendo s√≥lo los m√°s fuertes. Estos problemas may√ļsculos no son f√°ciles de resolver por los ‚Äúorganismos internacionales involucrados‚ÄĚ (4), tales como ACNUR (Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados), el Comit√© Intergubernamental de Migraci√≥n, la Agencia de las Naciones Unidas para la Ayuda a los Refugiados Palestinos en Oriente Pr√≥ximo (UNRWA, que se ocupa de los refugiados que huyeron de Israel despu√©s de la primera Guerra √°rabe-israel√≠ de 1948) y los organismos no gubernamentales.

La situaci√≥n actual de los refugiados contin√ļa siendo ca√≥tica, millones de seres humanos que dejaron sus hogares, se encuentran repatriados y desplazados; y la pol√≠tica y la econom√≠a mundial provocan que el estado de los mismos se vuelva cada vez m√°s desesperante.

Compartimos con la Fundaci√≥n de Victimolog√≠a que ‚Äúlos seres humanos, a trav√©s de determinados valores, como pueden ser la dignidad, la verdad, la justicia, la libertad, el perd√≥n, la tolerancia, la solidaridad, el respeto por la vida, el respeto hacia uno mismo, la responsabilidad‚Ķ, consiguen elevar su nivel de conciencia y guiar su conducta, desarrollando, a su vez, la capacidad de ayudar al g√©nero humano. Sin embargo, cuando estos valores no son descubiertos, aceptados, trabajados, experimentados, interiorizados o comprendidos sin relativismos ego√≠stas por la persona, el proceso se invierte y la persona se ‚Äúdeshumaniza‚ÄĚ, generando conflictos, violencia y destrucci√≥n, utilizando herramientas como la indiferencia, la intolerancia‚Ķ‚ÄĚ (5).

Así, la cultura de la paz, basada en el respeto de los derechos y libertades fundamentales, es lo que requerimos los seres humanos individualmente y los gobiernos para asumir la responsabilidad por las actitudes que tomamos en la sociedad donde vivimos, y para poder lograr como establece la UNESCO; que si es en la mente de los seres humanos en donde se inician todas las guerras, que sea entonces también en la mente y en los corazones de los hombres donde debe de nacer la paz.

4.- La especial situación de los refugiados palestinos

Fuente foto: islamtimes.org

Fuente foto: islamtimes.org

Partimos considerando la estad√≠stica que se√Īala que uno de cada tres refugiados en el mundo es palestino, son la poblaci√≥n mas grande de desalojados en el mundo.

Desde la creación del Estado de Israel en 1948, se desató en oriente medio, el conflicto palestino-israelí que subiste hasta nuestros días; para abordar el mismo, es necesario tener en cuenta sus antecedentes, solo así podremos explicar las causas de las migraciones palestinas y el destierro de miles de seres humanos de sus hogares.

Tanto los judíos como los palestinos se sentían pueblos elegidos por Dios, y luego de atravesar una larga época de decadencia, llegado el siglo XIX experimentaron un renacimiento. En ambos casos, puede decirse que no se trataba de grupos religiosos en el sentido moderno del término sino de comunidades nacionales de creyentes. Los dos, empezaron a articular plataformas de contenido nacionalista en fechas similares.

Theodor Herzl era un jud√≠o asimilado de Viena que reaccion√≥ creando el sionismo, a partir del momento en que naci√≥ en Austria el antisemitismo, y en 1896 public√≥ ‚ÄúEl Estado jud√≠o‚ÄĚ, cuya tesis principal era que resultaba in√ļtil combatir el antisemitismo y que, al mismo tiempo, era imposible pretender la asimilaci√≥n.

Frente a una idea que se popularizaría con posterioridad, el sionismo tuvo un contenido popular y socializante, mientras que los grandes magnates y potentados judíos eran más bien reticentes al mismo.

Al final del XIX, apenas hab√≠a veinte asentamientos agr√≠colas en Palestina, poblados por unos 5.000 jud√≠os. En la segunda “aliya” o emigraci√≥n, en los a√Īos que precedieron a la Primera Guerra Mundial, se lleg√≥ a alcanzar la masa cr√≠tica de las 85.000 personas asentadas.

Los √°rabes, por su parte, adquirieron conciencia propia algo despu√©s. Palestina hab√≠a sido una regi√≥n muy poco poblada y sujeta a una inestabilidad pol√≠tica end√©mica: apenas ten√≠a 560.000 habitantes (18.000 en Jerusal√©n en 1880) y sufr√≠a frecuentes “raids” por parte de los beduinos. La conciencia de identidad se agudiz√≥ a partir de la revoluci√≥n de los J√≥venes Turcos en la primera d√©cada de siglo XX, pero por hasta ese momento no se hab√≠an producido conflictos entre ambas comunidades.

Al tiempo que crecía la inmigración judía también se incrementaba la población árabe, que pasó desde 1917 a 1947, de 600.000 a 1.200.000 habitantes.

Las decisiones de la ONU de dividir Palestina y luego admitir al estado de Israel fueron hechas, como una respuesta emocional a los horrores del Holocausto, utilizado como el argumento m√°s fuerte a favor del sionismo.

“Uno puede imaginar un argumento a favor del derecho de una minor√≠a perseguida a buscar refugio en otro pa√≠s que pueda acomodarla; pero es dif√≠cil imaginar un argumento que sostenga el derecho de una minor√≠a pac√≠fica a desplazar pol√≠tica y tal vez f√≠sicamente a la poblaci√≥n ind√≠gena de otro pa√≠s. Pero… √©sta era la intenci√≥n real del movimiento sionista‚ÄĚ. (6)

En circunstancias normales hubieran prevalecido las incontestables reivindicaciones de la mayoría árabe. Esta reacción de culpabilidad de parte de los aliados occidentales era comprensible, pero eso no significa que los palestinos tuviesen que pagar por crímenes cometidos por otros, un ejemplo clásico de que no se subsana un error cometiendo otro.

En retrospectiva, es fácil decir que se habría podido salvar a los millones de judíos que fueron asesinados en el Holocausto si se hubiera permitido una inmigración ilimitada a Palestina. Pero la historia de ese período no es tan simple; en primer lugar, hay que tener en cuenta que se propusieron otros planes realistas de reasentamiento, pero que se encontraron con la oposición activa del movimiento sionista; en segundo lugar, la gran mayoría de los judíos en Europa no eran sionistas y no trataron de emigrar a Palestina antes de 1939 y tercero, después del comienzo de la guerra, cuando los nazis ocuparon varios países, se negaron a permitir que los judíos partieran, haciendo que la emigración fuera virtualmente imposible. Y Palestina, como hemos mostrado, ya estaba ocupada; los árabes indígenas tenían más razones válidas que cualquier otro país para querer limitar la inmigración judía.

Por ultimo en el intento de poblar los territorios palestinos con judíos para desplazar a los nativos de esa región, se acudió a una alianza Judea-Americana , basada en compartir intereses fundamentalmente económicos, en contra de un pueblo que no se resigna a entregar su territorio a pesar de los reiterados ataques a sus ciudades, instituciones, cultura, historia, religión, soberanía y autodeterminación.

Pero, volviendo al tema que nos ocupa, los refugiados, diremos que los grupos principales de desplazados son cinco; el m√°s grande est√° compuesto por aquellos refugiados palestinos expulsados de sus lugares de origen, en 1948, e incluye a los refugiados que reciben asistencia internacional de la Agencia de Socorro y Trabajo de la ONU (UNRWA), es decir ‚Äėrefugiados registrados’; y los que no la reciben. El segundo mayor grupo de refugiados palestinos esta compuesto por aquellos palestinos desplazados por primera vez de sus lugares de origen en Cisjordania, Jerusal√©n oriental y la Franja de Gaza ,referidos a menudo como ‚Äėpersonas desplazadas en 1967′ (7). La tercera categor√≠a de refugiados incluye a aquellos refugiados palestinos que no son los refugiados de 1948 ni de 1967 y est√°n fuera de los territorios palestinos ocupados por Israel desde 1967, sin poder retornar debido a la anulaci√≥n de residencia, negaci√≥n a la reunificaci√≥n familiar, deportaciones, etc., o por el bien fundado miedo a la persecuci√≥n.

Además, hay dos grupos de desplazados palestinos internos. El primero incluye a los que permanecieron en el área que se convirtió en Israel en 1948. El segundo grupo a los desplazados palestinos de Cisjordania, Jerusalén oriental y la Franja de Gaza.

En cuanto a los datos acerca de los desplazados y refugiados palestinos, se caracterizan por la falta de calidad. La UNRWA administra el √ļnico sistema de registro de refugiados palestinos, sin embargo, los datos de la Agencia, solo incluyen a los refugiados desplazados en 1948 (y sus descendientes) que necesitan asistencia y que se localizan en las zonas de operaci√≥n de la UNRWA.

A principios de 2003 había más de 7 millones de desplazados y refugiados palestinos. Esto incluye refugiados palestinos desplazados en 1948 registrados para asistencia con la UNRWA (3.97 millones); refugiados palestinos desplazados en 1948 no registrados para la asistencia (1.54 millones); refugiados palestinos desplazados por primera vez en 1967 (753. 000); desplazados palestinos internos de 1948 (274.000), y desplazados palestinos internos de 1967 (150.000) (8).

En 1948 el 85% de los palestinos que vivían en las áreas que se convirtieron en el Estado de Israel se volvieron refugiados. Más de 500 pueblos palestinos fueron deshabitados y destruidos para impedir el regreso de los refugiados

Entre 1948 y mediados de los a√Īos 50’s Israel expuls√≥ cerca del 15% de la poblaci√≥n Palestina que permaneci√≥ despu√©s de la guerra. Para 1967 hab√≠a expropiado la mitad de la tierra perteneciente a los ciudadanos palestinos. Israel deport√≥ a m√°s de 6.000 palestinos en 1967, y principios de los 90’s, revoc√≥ los derechos de residencia de uno 100.000 palestino, demoli√≥ 20.000 hogares y asentamientos de refugiados, y confisc√≥ miles de kil√≥metros cuadrados de tierras (9).

Los refugiados Palestinos han tendido a mantenerse lo más cerca posible de sus hogares y pueblos de origen basados en la creencia de que regresarán al terminar el conflicto. En 1948 un estimado del 65% de los refugiados Palestinos permanecía en áreas de Palestina que no estaban bajo control israelí, esto es, Cisjordania y la Franja de Gaza y durante la guerra de 1967 la mayoría de los refugiados Palestinos se refugiaron en Jordania.

M√°s de 1.25 millones de refugiados palestinos residen en 59 campos oficiales de refugiados en Cisjordania, Franja de Gaza, Jordania, L√≠bano, y Siria. El gran n√ļmero de palestinos que permanecen en los campos de refugiados despu√©s de m√°s de 5 d√©cadas de exilio se puede explicar debido a muchos factores; la familia y el apoyo de los pueblos estructurado en los campamentos; falta de recursos para rentar o comprar hospedaje alternativo fuera de los campamentos; falta de espacio para las viviendas fuera de los campamentos debido al hacinamiento; obst√°culos legales, pol√≠ticos y sociales que obligan a los refugiados a permanecer en los campamentos. Los campos de refugiados son un s√≠mbolo de la naturaleza temporal del exilio y una forma de ejercer el derecho al retorno.

La mayor√≠a de los palestinos se convirtieron en refugiados durante los conflictos armados, la huida incluye ataques indiscriminados a civiles, masacres, saqueos, destrucci√≥n de las propiedades (incluyendo pueblos enteros), y expulsiones forzadas. Las fuerzas militares israel√≠es adoptaron pol√≠ticas de ‚Äúdisparar a matar‚ÄĚ a lo largo de las l√≠neas de armisticio para impedir el regreso de los refugiados. En algunos casos los refugiados fueron obligados a firmar papeles en los que se establec√≠a que se iban voluntariamente.

Los refugiados palestinos siguen siendo refugiados porque no pueden ejercer su derecho humano básico de regresar a sus hogares de origen. Israel se niega a permitir a los refugiados que regresen a sus pueblos, aldeas y ciudades dentro de Israel debido a la etnia, nacionalidad y religión de los refugiados. Israel se define a sí mismo como un Estado judío y no un Estado de todos sus ciudadanos. Esta autodefinición enfatiza la necesidad de una mayoría judía, los judíos controlan recursos calves como los hídricos y la tierra, y el lazo entre Israel y la diáspora judía.

Las leyes israelíes impiden regresar a sus hogares de origen a los refugiados palestinos, los mismos, deben demostrar que estaban en el estado de Israel en o antes del 14 de julio de 1952, o que son descendientes de palestinos que cumplen con esta condición; pero debido al hecho de que la mayoría de ellos fueron desplazados fuera del territorio del Estado Israel, en o después de esta fecha, no pueden probar un domicilio en la región en donde habitaban

La comunidad internacional no ha ejercido suficiente voluntad pol√≠tica para impulsar soluciones duraderas de acuerdo a las leyes internacionales y las Resoluciones relevantes de la ONU. Los derechos de los refugiados han estado ausentes en el Proceso de Paz en Medio Oriente desde que empez√≥ en Madrid a principios de los a√Īos 90. A diferencia de otros acuerdos de paz, los acuerdos entre Israel y la Organizaci√≥n para la Liberaci√≥n de Palestina (OLP) est√°n basados √ļnicamente en un proceso pol√≠tico acordado entre las partes.

Las leyes internacionales no proveen un marco para la resolución del conflicto ni las regulaciones futuras entre las partes. No hay referencia explicita al derecho de los refugiados palestinos a la vivienda y restitución de sus propiedades. Los acuerdos solo establecen foros en los cuales las partes acuerdan discutir el futuro estatus de los refugiados palestinos.

Coincidimos en que los actos de terrorismo al azar contra israelíes cesarían, si las reivindicaciones palestinas de un estado viable e independiente fueran aceptadas y se diera compensación por las pérdidas árabes.

Como dice Chomsky: ‚ÄúEn la comunidad jud√≠a estadounidense, hay poca disposici√≥n a enfrentar el hecho que los palestinos √°rabes han sufrido una injusticia hist√≥rica monstruosa, tengas las dudas que tengas sobre las exigencias opuestas. Hasta que esto sea reconocido, la discusi√≥n sobre la crisis del Oriente Pr√≥ximo no puede ni siquiera comenzar‚ÄĚ (10).

Notas


(1) www.unfpa.org ‚ÄúEstado de la poblaci√≥n mundial‚ÄĚ.2006. Cap 1 la migraci√≥n en el siglo XXI: Migraci√≥n forzada, refugiados y solicitantes de asilo.

(2) Dentro de la categor√≠a de migraci√≥n, existe la que se denomina ‚Äúforzada‚ÄĚ, y dentro de ella, el grupo m√°s conocido y cuyo n√ļmero es m√°s preciso es el de ‚Äúrefugiados‚ÄĚ: personas que huyen de pa√≠ses asolados por guerra, violencia y caos, y que o no pueden o no quieren regresar a sus pa√≠ses de origen debido a que all√≠ carecer√≠an de una protecci√≥n efectiva.

(3) Debido a que muchos países alegan que los solicitantes de asilo son sólo emigrantes por razones económicas, y no refugiados, de acuerdo a una estricta interpretación de la Convención de 1951.

(4)El accionar de los mismos, es tratado en un capitulo especifico.

(5) Trabajo en formato CD-ROM ‚ÄúLos valores y derechos humanos frente a la victimizaci√≥n‚ÄĚ. Fundaci√≥n de Victimolog√≠a.

(6) ‚ÄúNorman Finkelstein en “Imagen y realidad del conflicto israel√≠-palestino.”

(7)Desplazados por la conocida ‚ÄúGuerra de los seis d√≠as‚ÄĚ, en la cual Israel tom√≥ la pen√≠nsula del Sina√≠, Jerusal√©n, la orilla oeste y Alturas del Gol√°n. Gran libro del Siglo de Clar√≠n, P√°g. 488

(8)Datos extraídos de www.arcnur.org

(9)√ćdem cit. anterior

(10) www.rebelion.com ‚ÄúLa prioridad de buscar la paz en Oriente Medio‚ÄĚ .Noam Chomsky 7-06-2004

3 de septiembre de 2012

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