El largo y sangriento camino hacia la independencia de Sudán del Sur |
Retos del futuro, herencias del pasado
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Capítulo I Cuando el 14 de julio de 2011, la ONU aceptó a Sudán del Sur como país 193º del mundo, el 54º país de África ponía su primera piedra desde la que mirar hacia el futuro y dejaba atrás casi 40 años de guerra civil y dos millones y medio de muertos, unas de las cifras más sanguinarias desde la Segunda Guerra Mundial. El reconocimiento internacional había llegado después de una sucesión vertiginosa de fechas históricas para el país: la declaración de su independencia oficial de Sudán el 9 de julio, la aplastante victoria (98,83%) anunciada el 7 de febrero del sí a la independencia en el histórico y largamente anhelado referéndum que celebró el país nada más comenzar 2011, entre el 9 y el 15 de enero. |
Capítulo II Apenas nueve meses de independencia, proclamada el 9 de julio de 2011, y a Sudán del Sur se le agolpan los problemas. En realidad, siempre estuvieron ahí, pero encubiertos quizás bajo el inmenso reto nacional de la independencia de Khartoum. Los fastos por el 9 de julio se han quedado en recuerdos para las fotografías que nada tendrían que ver con el futuro inmediato que le aguardaba al país. |
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Hermanos de sangre: la guerra que no cesaCapítulo III A menos de tres meses de que Sudán del Sur declarara oficialmente su independencia de Sudán (9 de julio de 2011), la vida de ambos países, lejos de discurrir por la senda del hermanamiento ha estado marcada por la guerra y la sangre. |
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Presocráticos: el paso del Mito al Logos |
Tales de Mileto: el primer filósofo occidental |
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Capítulo I La afirmación “El paso del Mito al Logos” es el concepto utilizado por los estudiosos de la filosofía para definir el inicio del pensamiento en Grecia tras una Edad Oscura anterior de la que se tiene poca información. Este periodo histórico comienza con los llamados pensadores «presocráticos», si hacemos caso de las indicaciones de Aristóteles en su libro Metafísica. |
Capítulo II Tales de Mileto es reconocido como el primer pensador científico en occidente, lo que no implica que en otras latitudes, sobre todo en oriente, y durante la misma época (siglos VI-V), también se produjera un despertar de la razón o, como se ha llamado en nuestra civilización, un paso del Mito al Logos. |
Proceso de Reorganización Nacional.
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Capítulo I Contexto histórico
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Capítulo II Dictadura cívico-militar
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Capítulo III Genocidio
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