El economista y lúcido pensador humanista José Luis Sanpedro nos deja, en su última entrevista, algunas cristalinas reflexiones sobre el mundo que nos toca vivir: el miedo, como herramienta política para que desde la superestructura política se intente crear un nuevo orden socio-económico; el libre pensamiento frente a la autoridad; el Capitalismo como un abuso del poder por el capital, y pese a todo, como opción individual del propio Sanpedro, el estoicismo para superar todas las contradicciones que nos ogliga a vivir el sistema actual. Fuente del vídeo
Mijaíl Alexándrovich Bakunin (1814-1876) nació el 30 de mayo de 1814 en la ciudad de Priamujino, hoy perteneciente al Oblast de Tver, en el seno de una familia aristocrática.
El pensamiento anarquista del aristócrata ruso del siglo XIX, Mijaíl Alexándrovich Bakunin, fue una verdadera filosofía de la naturaleza y del hombre, que él mismo se encargó de difundir por toda Europa. Contrariamente a lo que se puede pensar, el orden fundamental en el pensamiento Bakuniano, no es tan caótico como algunos creen, sino que deriva de las leyes del universo: “La anarquía es la tendencia natural del universo, la federación es el orden de los átomos” (Bakunin)
“Viajaremos, cazaremos en los desiertos, dormiremos en las calles empedradas de ciudades desconocidas, sin cuidados, sin sufrimientos”. Arthur Rimbaud, Una temporada en el infierno.
“Viajaremos, cazaremos en los desiertos, dormiremos en las calles empedradas de ciudades desconocidas, sin cuidados, sin sufrimientos”. Arthur Rimbaud, Una temporada en el infierno.
Sócrates nació en Atenas en una familia de clase media y era hijo del escultor Sofronisco y de Fenáreta, de oficio partera.
Sócrates nació en Atenas en una familia de clase media y era hijo del escultor Sofronisco y de Fenáreta, de oficio partera. De su infancia y juventud sabemos poco aunque se cree que, durante un tiempo, se dedicó al oficio de su padre aunque pronto se interesó por el pensamiento y en concreto por las doctrinas de los filósofos jonios como la de Arquelao de Mileto, discípulo de Anaxágoras, de las que pronto se distanció. Participó como soldado hóplita, dada su condición de ciudadano medio, en distintas batallas durante las Guerras del Peloponeso y parece ser que en una de ellas, la batalla de Potidea (429), salvó la vida de Alcibíades quien se convertiría en su discípulo.
La reunión de Durban de este año es especial por quiere dar continuidad al Protocolo del mismo nombre que se proclamó en el año 97 y donde se obligaba a 37 países industrializados y a la Unión Europea a reducir sus emisiones en un 5% durante el periodo 2008-2012 con respecto a 1990.
La reunión de Durban de este año es especial por quiere dar continuidad al Protocolo del mismo nombre que se proclamó en el año 97 y donde se obligaba a 37 países industrializados y a la Unión Europea a reducir sus emisiones en un 5% durante el periodo 2008-2012 con respecto a 1990. Este acuerdo, lamentablemente, no ha logrado el objetivo previsto de reducir los niveles de contaminación por parte de los países más industrializados.
Desentrañar e interpretar el enigma de la muerte ha sido una tarea central para el pueblo azteca.
Desentrañar e interpretar el enigma de la muerte ha sido una tarea central para el pueblo azteca. Sin duda es un tema que preocupa al ser humano como especie, pero en esta sociedad se expresa de manera característica en un sinfín de pictografías, poemas, cuentos y relatos. Su simbología es compleja, su interpretación aún más.
Si Dios es bueno y quiere que todos se salven, y condiciona la salvación a una fe determinada, esa fe ha de ir acompañada de señales tales que la hagan más clara y asequible que la religión natural, de forma que ningún hombre de buena voluntad pueda desconocerla.
La búsqueda de una nueva moral libre de las ataduras teológicas constituye una de las aportaciones más sobresalientes de la Ilustración en el proceso de secularización iniciado en la modernidad que en realidad supuso una mundanización del cristianismo, como ha sido sugerido por el filósofo francés Jean-Claude Monod.
Es un buen momento para recuperar la aportación humanista e ilustrada, genuinamente europeas, orientadas mediante la razón hacia la libertad individual y a la democracia colectiva.
Es un buen momento para recuperar la aportación humanista e ilustrada, genuinamente europeas, orientadas mediante la razón hacia la libertad individual y a la democracia colectiva. La identidad de España tiene también en este rumbo su horizonte más luminoso. Pero esta recuperación de la aportación humanista e ilustrada ha de consistir también en su recreación o revitalización. No se trata de convertir Europa en un parque temático. El diálogo de civilizaciones o comunicación entre civilizaciones puede encontrar todavía en esta perspectiva un fecundo sentido.
Analizando las diferentes teorías del desarrollo pareciera que todavía se prima el interés capitalista sobre los seres humanos.
Actualmente y a diferencia de los decenios pasados, en las Naciones Unidades se da prioridad al bienestar de la humanidad y a la reducción de la pobreza, un enfoque siempre defendido por el Informe sobre Desarrollo Humano. Estos informes siempre han sostenido que el propósito del desarrollo es mejorar la vida de las personas, proporcionando más oportunidades, libertad y dignidad. Pero ¿realmente en el siglo que estamos viviendo se está siguiendo con este enfoque modernista?, porque analizando las diferentes teorías del desarrollo pareciera que todavía se prima el interés capitalista sobre los seres humanos.
La afirmación “El paso del Mito al Logos” es el concepto utilizado por los estudiosos de la filosofía para definir el inicio del pensamiento en Grecia tras una Edad Oscura anterior de la que se tiene poca información.
Las primeras referencias a la creación del barrio del Pozo del Tío Raimundo hablan de un asturiano que en 1924 se instaló en la zona con su ganado. Tiempo después, en la post-guerra española, vecinos del pueblo jienense de Martos se establecieron de forma permanente en lo que todavía era un barrizal. Fue por esta época que un vecino, el Tío Raimundo, construyó un pozo de agua, acontecimiento que sirvió para dar nombre a un nuevo barrio madrileño.
Con este libro, el autor ganó el Premio de poesía de Ediciones Oblicuas, una editorial de Barcelona. El poemario, con un toque de nihilismo, adopta una visión decadente de todo lo que le rodea. con una poesía directa, apedrea algunos mitos como el amor o la soledad, haciendo cantos a temas tan inusitados como el suicidio o la fobia a las multitudes y la normalización.
Es un buen momento para recuperar la aportación humanista e ilustrada, genuinamente europeas, orientadas mediante la razón hacia la libertad individual y a la democracia colectiva.
La búsqueda de una nueva moral libre de las ataduras teológicas constituye una de las aportaciones más sobresalientes de la Ilustración en el proceso de secularización iniciado en la modernidad que en realidad supuso una mundanización del cristianismo, como ha sido sugerido por el filósofo francés Jean-Claude Monod.
El 31 de enero de 2009, en una votación que mereció dos vueltas, el Parlamento de Somalia, reunido en la vecina Yibouti, designó presidente al islamista moderado Sharif Sheik Ahmed. Éste había liderado años atrás la Unión de Cortes Islámicas (UCI), sector islamista radical que mantuvo una guerra con el gobierno oficial del país y que incluso llegó a tener bajo su control la capital, Mogadiscio. Sheik Ahmed se convirtió así en el tercer presidente del Gobierno Federal de Transición (GFT, creado en 2000 con el nombre de Gobierno Nacional de Transición) tras los mandatos de Abdiqasim Salad Hassan (2000-2004) y de Abdullahi Yusuf Ahmed (2004-2008).
Artículo sobre cambio climático y un nuevo tipo de consumo sostenible. CO2. Dióxido de carbono.rtículo sobre el teatro clásico en Grecia. Nacimiento y evolución del teatro clásico griego.
De norte a sur y meridiano a meridiano, la espiritualidad ha acompañado al ser humano en su evolución socio-cultural. El paso del Mito al Logos griego, las opciones laicas del Renacimiento, el pensamiento ilustrado, la impronta marxista o el quehacer científico, todas ellas racionalidades, no han podido relegar y categorizar la dimensión espiritual del ser humano com una racionalidad antigua y obsoleta.
El concepto de comunismo y los intentos de su aplicación social no son creados por Marx. Ya antes, sociedades comunistas fueron pensandas y puestas en práctica. Grupos donde el aporte de los recursos era libre y el reparto de los mismos rígidamente repartidos.
"Y no le falta razón -al ser humano- cuando procura y anhela unirse en sociedad con otros que ya lo están o que tienen el propósito de estarlo, para la mutua preservación de sus vidas, libertades y haciendas, a todo lo cual me vengo refiriendo con el término general propiedad." , John Locke
Sócrates nació en Atenas en una familia de clase media y era hijo del escultor Sofronisco y de Fenáreta, de oficio partera. De su infancia y juventud sabemos poco aunque se cree que, durante un tiempo, se dedicó al oficio de su padre aunque pronto se interesó por el pensamiento y en concreto por las doctrinas de los filósofos jonios como la de Arquelao de Mileto, discípulo de Anaxágoras, de las que pronto se distanció. Participó como soldado hóplita, dada su condición de ciudadano medio, en distintas batallas durante las Guerras del Peloponeso y parece ser que en una de ellas, la batalla de Potidea (429), salvó la vida de Alcibíades quien se convertiría en su discípulo. 
La búsqueda de una nueva moral libre de las ataduras teológicas constituye una de las aportaciones más sobresalientes de la Ilustración en el proceso de secularización iniciado en la modernidad que en realidad supuso una mundanización del cristianismo, como ha sido sugerido por el filósofo francés Jean-Claude Monod.
Es un buen momento para recuperar la aportación humanista e ilustrada, genuinamente europeas, orientadas mediante la razón hacia la libertad individual y a la democracia colectiva. La identidad de España tiene también en este rumbo su horizonte más luminoso. Pero esta recuperación de la aportación humanista e ilustrada ha de consistir también en su recreación o revitalización. No se trata de convertir Europa en un parque temático. El diálogo de civilizaciones o comunicación entre civilizaciones puede encontrar todavía en esta perspectiva un fecundo sentido.
Actualmente y a diferencia de los decenios pasados, en las Naciones Unidades se da prioridad al bienestar de la humanidad y a la reducción de la pobreza, un enfoque siempre defendido por el Informe sobre Desarrollo Humano. Estos informes siempre han sostenido que el propósito del desarrollo es mejorar la vida de las personas, proporcionando más oportunidades, libertad y dignidad. Pero ¿realmente en el siglo que estamos viviendo se está siguiendo con este enfoque modernista?, porque analizando las diferentes teorías del desarrollo pareciera que todavía se prima el interés capitalista sobre los seres humanos. 
El Genocidio de Ruanda
Una sociedad atrapada. Mercado y terrorismo incruento
CO2 y el cambio climático
Apuntes sobre la Dimensión Espiritual Humana
La huella ecológica
Karl Marx: Marxismo, comunismo y socialismo